在整理老屋时，一方桃木戒尺从暗红漆木箱底滑落。木身上“功废于贪，行成于廉”八个隶书小字，虽经百年风雨侵蚀，依旧笔力遒劲、风骨凛然。指尖抚过温润的包浆，耳畔仿佛又响起爷爷执教时的谆谆教诲。这刻在木头上的家训，早已融入家族的血脉，成为代代相传的精神密码。

这把戒尺是我爷爷的启蒙老师所赠，算来已有近百年历史。桃木质地坚硬，长约尺许，宽寸余，边缘被岁月打磨得圆润光滑，不见半点棱角。正面刻着家训，背面则是“立德树人”四个小字，字体端庄凝重，透着老一辈读书人的风骨。爷爷自从接过启蒙老师的这把戒尺后，经常喜欢坐在藤椅上抚摸戒尺，并自言自语说，这戒尺不是用来责罚学生的，而是用来“正心”的——既正学生的求学之心，也正自己的为师之道。木质纹理间还残留着淡淡的墨香，那是爷爷常年握在手中，蘸着笔墨批注典籍时染上的，历经数十载不曾消散。

我的爷爷出生于辛亥革命后的动荡年代，家乡地处豫南小镇，军阀混战、日寇侵扰的阴影，伴随了他大半生。他的祖父早逝，祖母靠着纺线织布拉扯他长大，虽家境贫寒，却咬牙送他进了私塾。爷爷天资聪颖，又肯下苦功，四书五经烂熟于心，毛笔字写得风骨兼备，二十岁便接过了镇上私塾老师的教鞭，成了远近闻名的“教书先生”。

“功废于贪，行成于廉。”这是爷爷挂在私塾堂屋的家训，也是他一生恪守的准则。私塾初创时，镇上百姓生活困苦，学费多是杂粮、布匹等实物。有人劝爷爷趁着乱世涨价，或是多收些“束脩”补贴家用，爷爷却坚定地拒绝道：“教书是渡人渡己的事，怎能借机谋利？”他定下的学费标准，从执教到因病去世，整整二十余年未曾涨过一分。遇到家庭困难却勤奋好学的学生，不仅全额减免学费，还常常把家里的衣物、粮食悄悄送去。爷爷总在课堂上这样告诫学生，“功业会因为贪婪而荒废，贪婪会让人迷失方向、透支信誉，最终一事无成。唯有守住清廉底线，才能行稳致远。”

勤勉是爷爷的另一张“名片”。无论严寒酷暑，他每天都会比学生早到半个时辰。春日里，他带着学生在私塾后院的桃树下晨读；夏日里，他提前洒好清水降温，点上艾草驱蚊；秋日里，他捡拾落叶当书签，写下劝学箴言；冬日里，他早早生好炭火，让教室暖意融融。即便是不上课的日子，爷爷也总在学堂里备课、读书，案头的《论语》《孟子》被他翻得纸页泛黄，空白处写满了密密麻麻的批注。有一次镇上突发瘟疫，私塾停课半月，待疫情稍缓，奶奶去学堂给他送饭，见他又坐在昏暗的油灯下，逐字逐句批改学生们的作业。“一日为师，终身为父。学生的功课不能耽误，做人的道理更不能断了传承。”爷爷抬起头，眼里满是坚定地说道。

日久天长，爷爷的名声渐渐传遍了整个小镇。无论是婆媳不和、兄弟争产，还是邻里地界纠纷，只要爷爷出面调解，总能说得双方心服口服。他从不偏袒任何一方，只凭着公道良心，用家训里的道理循循善诱。镇上商议修桥铺路、兴办学校等大事，乡绅们也总会第一时间登门请教，爷爷总能结合古籍中的智慧和小镇的实际，提出切实可行的建议。有人说他“傻”，劝他借着名声给家里子孙谋些好处，爷爷却笑着回应：“清白二字值千金，贪图小利失人心，这买卖不划算。”

在民族大义面前，爷爷更显文人风骨。抗战时期，日寇侵扰豫南，小镇人心惶惶，不少人纷纷逃难。爷爷却选择留下，不仅坚持开办私塾，让孩子们继续读书，还常常在课堂上讲述岳飞、文天祥等民族英雄的故事，激发学生的爱国情怀。当八路军路过小镇筹集军饷时，爷爷毫不犹豫地取出家中珍藏多年的银壶 —— 那是奶奶的陪嫁，也是家里最值钱的物件。他亲手将银壶交给解放军战士，动情地说：“国家兴亡，匹夫有责。只要能赶走侵略者，保住家国，这点东西又算得了什么？”消息传开后，镇上的百姓纷纷效仿，有钱出钱，有力出力，为支援抗战贡献了自己的力量。

爷爷病危时，已经无法清晰说话，却紧紧攥着奶奶的手，目光落在床头那把戒尺上。奶奶读懂了他的心思，将戒尺递到他手中，爷爷颤抖着手指接过，便永远闭上了眼睛。这把戒尺承载的不仅是爷爷的教诲，更是家族的精神传承。如今，这把戒尺被我珍藏在书房里，每当工作中遇到困惑，或是面临选择时，我都会取出它摩挲片刻。木头上的字迹依旧清晰，“功废于贪，行成于廉”，这八字家训，如同一盏明灯，照亮了我的人生道路；又如一把标尺，时刻丈量着我的言行举止。它是爷爷留给我最宝贵的财富，是融入血脉的家风传承，更是穿越岁月、历久弥新的人生智慧。

家风如春雨，润物细无声。这把小小的戒尺，不仅见证了爷爷一生的坚守，更将“清廉、勤勉、正直”的品质传递给了后世子孙。它告诉我，无论时代如何变迁，处境如何变化，唯有守住清廉底线，秉持勤勉之心，坚守正直之道，才能在人生的道路上行稳致远，才能让优良传统代代相传，熠熠生辉。（中牟县纪委监委 耿青霞）